“秦始皇纵有万般不是，可大一统的概念便是他留给我华夏最珍贵的礼物。
至此，华夏方才有了统一的家国观念！
车同轨、书同文，统一度量衡，更重要的是，华夏从此不分南北，跨越地域，真正有了国家的基础概念。
我华夏之天下，本就该是一国之民！
若无始皇，或许在座的各位未必会言语通畅，书信互通。
如今的场面也未必会如此融洽，究其原因，自然是互不统属，陛下是老秦人，某家则是齐国人，诸位也会划分不同阵营，至此渐行渐远。
若无始皇，后世之有为君王，未必会以统一天下为己任！小国寡民的存续状态会永远分裂着这片神州沃土。
所以，我认为统一思想才是改善西藏道格格不入的根本问题！
只有将我华夏的传统思维彻底贯彻、同化，才能长治久安，解决实际问题！
若国家不分民族、地域，彻底解决了思想隔阂，那么所谓邪教问题，对于国家意志来说，不过是藓芥尔！
那么问题的症结或许就很清楚了，那就是如何同化思想？如何汉藏合流？
窃以为，问题的根本还是在于教育！
国朝是派了不少官员驻地西藏道，亦有不下五万边军驻扎高原。
可这等手段只能维持最基本的治安，至于教化问题，基本上略等于无。”
国子监博士李玄植起身质问道：“朝廷既然委派了州府官吏，为何不施行教化？在下以为，其中是否存在渎职情况？还请尚书大人莫要遮掩！”
崔尧回礼，言说道：“此中情形，还真没有渎职之人，更多的是有心无力呀，不如就由褚大人分说一二，此前褚大人曾担任吏部尚书，个中情形，他最清楚不过。”
褚遂良翻翻白眼，就知道今日把老夫叫过来没好事，说什么官复原职？还不是要接受质询？右仆射都不给，就还了个吏部尚书，偏生还要被国子监的老儒逼问。
可既然自己舍不得权位，也只能上了陛下的贼船，早知道还不如窝在家里练字哩。
做了一番心理建设，褚遂良施施然站起身来，走上高台，浅浅躬身后，便道：“其实说起来也没那么复杂。
就是无法直接教化罢了，政令不通畅，处处需要转译，做那劳什子西藏道官吏，简直是憋屈的紧。
西藏乃吐蕃旧地，整个西藏道，自有自己的语言文字，偏生就是这种异族文字，此地会听说读写之人也不过万一！